“中国根，黄河魂——这里是山西临汾！所有旅行都是出发，到了临汾咱是回家！欢迎您踏上回家之旅，寻根古大槐树，祭拜国祖尧庙……”这是我踏上临汾地界，手机上出现的一条短信。 乍一看，就有一种亲切温馨之感。心里想着，快了，快了，马上就到大槐树了。当车行驶到了临汾车站，而后搭上公交车，顺着一条宽展的柏油大道，不长时间，就来到了洪洞县大槐树景区——就是那久已期盼、闻名于世的明代祖先迁民地址。 景区大门口的设计，与历史源流的大槐树密切相关，那粗壮蜿蜒的槐树根雕装饰，纹理清晰，赫然醒目。站在大门前，目睹此情此景，感慨万千之际，不禁想起了那句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鸹窝。” 在导游的安排下，我们一行人买好门票，排着队列，有序地走了进去。景区里边更是人来人往，非常热闹。导游讲解说，这大槐树是祖先迁移之地，距今已有六百多年的历史。据说，在那个遥远的年代里，此地长着一棵槐树，树大根深，枝繁叶茂，也就是在这里，离别的人们告别亲人，远离他乡，留恋不舍。他们走走停停，回头远望家乡，只有这一棵大槐树是唯一能看得见的标志。所以，以后不管走到哪里，大家都深深地记住那棵大槐树，还有树上的那个老鸹窝。再以后，经过一代又一代的口口相传，大槐树、老鸹窝就成了迁移之地的代名词。 大槐树景区，由祭祖区、名胜古迹区和风景区三部分组成，占地四百余亩。大部分游客都会先去祭祖区，那里有和大门口一样根雕门，还有根字影壁、连馨桥、槐香桥、鹳鸣桥、献殿、祭祀广场、祭祖堂等。其中祭祖堂最为引人注目，堂内供奉着个移民先祖姓氏牌位，号称为“天下第一祠堂”。祭祖堂里的管理人员会根据游客流量，统一组织，帮助大家寻找各自的祖先牌位。可是，那么多的牌位，一时真还难以找到。有些心急的旅客不停地喊叫着，我的祖先在哪里，在哪里啊？尽管管理严格，但喧哗声依然此起彼伏。这样的情况不难理解，游客的心情是一样的，都想尽快找到他们老祖先，然后上香叩拜。在此起彼伏的喧哗声中，笔者的心情也急躁起来，正好一位管理人员走了过来，笔者急忙向她自我介绍：“你好，我姓刘，请问刘氏祖先的牌位在哪里？”管理人员一边指着，一边说：“好找啊，刘姓祖先牌位就是大殿中心右旁上的第一位。”这一指点，让笔者顺利地完成了心愿。 在祭祖堂，目睹着那一个个祖先牌位，竟然一下子把笔者带进了遥远而朦胧的想像之中，为什么这里有那么多姓氏，为什么他们都在这个地方迁徙呢？还是导游解了笔者的疑惑，原来在洪洞县周围，还有一些迁移人口的地方，因为山西洪洞大槐树下是当时最大的移民“点行地”，影响比较大，所以后来的移民后裔们，也就渐渐地认同而已。这些姓氏中有不少是陕西省移民，因与山西省毗邻，距离较近，从那里移民出去的人也说自己是大槐树下离乡的。笔者的家乡陕西省清涧县，更是与山西省石楼县隔着黄河相望，近在咫尺。以前，过境靠渡船，若遇河水暴涨或冰天雪地，便难以通行。自从在黄河上修建了“清石大桥”以后，交通畅通了，来往方便了，所以来大槐树景区寻根问祖，了却自己的一大夙愿。 据《明太祖实录》记载：年，全国总人口为人，而山西就有人。又因山西地处中原，地理位置特殊，四周被群山环绕，易守难攻，战争较少。在战乱期间，该地风调雨顺，连年丰收，有利于安居乐业，繁衍生息。于是，不少地方的逃荒者，接二连三地涌入这里，人口数量不断上升。元朝灭亡以后，朱元璋建立了大明江山。明朝初期，因为战乱，遍地疮痍，荒无人烟，“白骨露于野，千里无鸡鸣。”对此状况，朱元璋发动了一场旷古的移民屯垦政策。具体移民条例是按“四口之家留一；六口之家留二；八口之家留三”的比例一律强行迁徙。朱元璋在位期间，从山西大槐树地区移民十次，明成祖朱棣延续了父皇的政策，又进行了8次移民，前后共18次移民，有上百万百姓被迁移至全国各地，姓氏达多种。 在声势浩大的移民期间，产生了许多轶事典故，比如说“划甲”：据说，山西洪洞县大槐树出来的移民，小脚指甲都是被刀子划成两半的，那是为了防止移民逃跑，给每人做的记号；还有“解手”一说，也是为了防止移民途中逃跑，官兵们就把他们反绑起来，然后用一根长绳串连着。在长途跋涉中，人们免不了要大小便，可一根绳子拴几个甚至十几个人，不方便大小便。如有需要，他们只好向押解官兵禀告：“老爷，请解手，我要大小便。”这样日复一日，“解手”二字便传开了，且一直流传至今。 时代变迁，历史已成记忆。怀着虔诚之心走近大槐树，深感中华民族的艰难曲折、沧桑厚重。大槐树是所有华人的“根”，所有华人都不能忘也忘不了的根。
作者：刘斌武