“孔子”是否入晋，是历代历史学者争论的焦点，笔者近日有幸拜读白礼昌教授孔子来过山西一文，对于种种说法，笔者还是看好白礼昌教授的观点---“《中新山西网7月3日电(张宁王建)据国际考古专家、中国管理科学研究院院士白礼昌教授从诸史料中考证，有明确记载孔子在公元前年来到山西并游览、拜祀吕梁山诸地。驳斥了有关人士提出的孔子未游历山西的观点。
周敬王二十四年(公元前)，晋国赵鞅，即赵简子派使者到鲁国聘请孔子为师。孔子临晋阳闻赵简子已杀窦鸣犊、舜华二位晋国贤大夫。孔子“不应而去”，自太原到吕梁北武当山、临县碛口，沿黄河水边到石楼县，又沿黄河顺流而下，经壶口、过龙门，而后回到鲁国。
《吕氏春秋》曰：“孔子将西适晋，见赵鞅，至河而返”。《史记-孔子世家》曰：“孔子既不得用於卫，将西见赵简子，至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也。临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫》”。
另外关于孔子“回车”一说笔者也不探讨，笔者今天要说的是孔子另一篇文章《孔子观于吕梁》以佐证白老所说之实。
孔子观于吕梁原文：
孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍（yuántuó）鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。
孔子从而问焉，曰：“吕梁悬水四十仞，流沫三十里，鼋鼍龟瞥之所不能游，向吾见子蹈之，以为有苦而欲死者，使弟子并流将承子。子出而被发行歌。吾以子为鬼，察子则人也。蹈水有道乎？”
曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与齐俱入，与汩偕出，从水之道而不为私焉。此吾所以蹈之也。”
孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也？”
曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”
书名
《庄子·外篇·达生》
作者
庄子
白老所说“孔子”从孟门沿河而下至石楼，当时军渡黄河边都是石山，根本无路可走，从孟门要去石楼除非走柳林，要么沿河而下那就是军渡--各老湾--大成--小成翻过阴塔便是三交--石楼。这走路本来并没有什么，巧的是路过大成小成正好被当地“四十里斗气河”的景象使他情绪感染，即写下《孔子观于吕梁》一章。《“四十里斗气河”：位于山西柳林县，是有名的“柳林温泉”从出水流经三十到四十里仍然热气翻腾，四十里后变为凉水》。
孔子从孟门到石楼路过大成，被一条热浪翻滚的河流所阻，河里水浪翻滚，河外浓浓热气夹着牛毛细雨飘着，鼋鼍鱼鳖也不可能生存，忽然见一个男人在那里游泳,以为他是因痛苦而想自杀的人,便叫弟子顺着水流去救他.谁知这个人游了几百步又出来了,披着头发唱着歌,在塘埂下漫步，于是赶上去问起原由，男子说水的源头距此差不多三四十里。孔子心想:四十里外都都有溅起的水沫，那吕梁瀑布得有三十丈高吧。于是写下了《孔子观于吕梁》。
关于孔子观吕梁不少名人志士发表言论，有的说梁山有的说吕县，笔者八年前在当地一所寺院看到孔子像，当地几个老者说据传说孔子来过此地，所以供了他我将信将疑，从此有时间就收罗查看资料，想证实这事。看到白礼昌教授文章后，我确信白老所说“孔子”来过山西，并写下的《孔子观于吕梁》确实是山西吕梁。
我们不妨来看：
1：全国最大的瀑布能溅出多远的水花，没有一个能达到四十里吧，恐怕世界目前也没有吧。世界《维多利亚瀑布，位于非洲赞比亚和津巴布韦的接壤处。宽度超过米，最高处超过米。平均流量立方米每秒。维多利亚瀑布是世界三大瀑布之一。瀑布溅起的水花能达到米，据说在65公里之外都能看到》不过米而已。
2：文章特别清楚的写到，孔子只是与游水男子通过谈话了解水的源头，并没有亲自到过源头，所以源头的景象也只能是他的想象而已，“悬水三十仞，流沫四十里”正好说明他是在四十里处的体验。四十里外的源头一方面听游水者说，另一方面就是自己的想象。
3：这个吕梁在商朝前就出现，是中国最早也是最名大的“吕梁”，别人可以不知道孔子不会不知道吧。还有在小成方圆几十处庙寺，没有一处敬孔子的，唯有小成云山寺里敬孔子，并把他和佛家道家都供敬在正殿。从民间也有孔子来过小成一说。
宗上所说加上白教授所说的路线更可以证明其一孔子来过山西，其二所写《孔子观于吕梁》写的就是吕梁的“四十里斗气河”。以上观点供广大史学爱好者研讨，本人诚恳希望大家评论共同探讨。