全州假九疑山遇见宁远真九疑山,李鬼碰

全州

一、凡名山大川，经过几千年的历史积淀，一定有其厚重的文化记载。志书就是其中的载体。九疑山是舜帝藏精之地，《九疑山志》是必备工具书。下面首先看两地《九疑山志》大比拼：

全州：全州自有历史以来至今，无一本《九疑山志》。

宁远：据《湖广通志》《湖南通志》《永州府志》《宁远县志》载，宁远《九疑山志》编修始于明代，至年止共七次官修《九疑山志》：第一次，明嘉靖二十年()，永州府同知鲁承恩刊印；第二次，明万历四十八年()长洲人蒋璜任宁远知县时修，全志八卷，县今有全志；第三次，明崇祯五年()，当湖南人喻向葵任宁远知县时增修；第四次，康熙二年()，严陵人詹惟圣知江华县事摄宁远时修，全志四卷。县今有全志；第五次，康熙四十八年()钱塘人徐旭旦任宁远知县时修；第六次：嘉庆元年()滇南人吴绳祖任宁远知县时修，全志四卷，县今有全志；另清代钱邦芑、唐祖价修过宁远九疑山志，均语焉不详。第七次，年6月，宁远县委书记蒋善生任编纂委员会名誉主任，县长李光富任主任的《九疑山志》编辑班子成立，何中安任总纂，时间下限由年延至年。年2月完成近50万字的送评稿，年6月经审定成书，付梓印刷。

二、舜帝葬身地属名山大川，在一个地方的县志里一定有记载。下面比较两地最新出版的县志看看：

全州年最新出版的《全州县志》，翻遍全书页，没有一页提到一句全州有“九疑山”；在该志第47页至48页“山脉、山峰”条目中查找全州“九疑山”，一个字一个字查找，通篇查找不到一座带“九”字开头的山；在该志“建置”篇中（29页）“大西江镇”条目里，通篇没有“九疑山”三个字，蒋咸喜说大西江镇的“九脊山”就是“九疑山”，可是在这一章里连“九脊山”三个字也没有看见。

反观宁远，在年最新出版的《宁远县志》里，“九疑山”作为志书中的“篇”专门记载（第二十七篇），全篇字，分七章：名胜古迹、山峰岩洞、珍稀动植物、祭祀、旅游、艺文、舜文化研究。开篇无题小序是这样介绍“九疑山”的：九疑山又名苍梧山。《山海经·海内经》载：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”《史记》载：舜“践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”九疑山因舜之所葬而名垂千古。当代领袖毛泽东一曲《七律·答友人》，更使其驰名中外。九疑山属南岭山脉萌渚岭山系，雄踞于湖南省南端宁远县境内，南接罗浮，北望衡岳，联两广而控湖南，纵横二百里。地理坐标：北纬’~,东经°84’~°9’，南北长约26.5公里，东西宽约20公里，精华景区面积平方公里。舜源、娥皇、女英、石城、石楼、箫韶、朱明、桂林、杞林，九峰突兀，形态相似，舜源居中，八峰拱护；紫霞、玉琯、凤凰、飞龙、白马、碧虚、无为、读书、桃花九大名岩，鬼斧神工；泪竹、石枞、香杉，九疑三宝独领潇湘。九疑山国家森林公园面积.7公顷，有原始次生林多公顷，园内珍稀动植物众多，仅乔木树种就有种，竹类22种，珍禽异兽种。据史书记载与考古发掘证实，自秦汉以来，舜帝陵庙建筑于此，屡经修缮，留存至今，规模宏大。自夏始，历朝历代，祭祀舜陵，从未间断，遂成定制。历代名人骚客，或亲临九疑，拜谒舜陵，题词勒石，或吟诗作赋，舒其慨叹，承传和弘扬舜帝文化。20世纪80年代，九疑山被公布为湖南省六大风景名胜区和十大旅游区之一，对外开放。如今，九疑山已成为海内外炎黄子孙，特别是舜帝后裔宗亲寻根祭祖和旅游的圣地。

三、“舜葬九疑”是中华民族的大事件，历朝历代史籍文献都有记载。这是最硬的指标！下面看看古籍文献是如何记载的：

蒋咸喜（

查阅史料，“舜葬宁远九疑山”却已为《尚书》《国语》《山海经》《礼记》《淮南子》《吕氏春秋》《史记》《帝王世纪》等50多部权威典籍所肯定。历代诸多著名历史地理学家注释过《山海经》，其中主要有晋代郭璞，清代郝懿行、吴任臣等。他们不仅没有说“舜帝葬于全州九疑山”，而且均认定“舜帝葬于营道（营道就是今宁远）九疑山”。郭璞在注《海内南经》时说：“（苍梧之山）即九疑山也。”在注《大荒南经》时说：“叔均，商均也。舜巡狩，死于苍梧而葬之，商均因留，死亦葬焉。基（墓）在今九疑之中。”在注《海内经》时说：“（九疑）山今在零陵营道县南，其山九溪皆相似，故云九疑。古者总名其地为苍梧也。”营道县设立于西汉元鼎六年（前），县治在今宁远县天堂镇大阳洞村，位于九疑山北麓、大阳溪（今九疑河）畔。汉代以来，除注释《山海经》者外，还有诸多历史地理学家认定九疑山在营道（今宁远)县。其如《前汉书·地理志》：“零陵郡……营道，九疑山在南。”东汉许慎《说文解字》释“疑”：“嶷……九疑山也，舜所葬，在零陵营道。”晋皇甫谧《帝王世纪》：“（舜）葬于苍梧九疑山之阳，是为零陵，谓之纪市，在今营道。”晋罗含《湘中记》载：“九疑山在营道县，九山相似，行者疑惑，因名九疑。”北魏郦道元《水经注·湘水》：“营水（今潇水）出营阳郡泠道县（今宁远县）南山，西流径九疑山下，蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间，罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其阳，商均窆其阴。山南有舜庙，前有石碑。”唐《元和郡县志》卷三十《江南道五》载：“永州……《史记》舜葬九疑，即此地也。”宋元明清时期，文献典籍对于舜帝葬地九疑地望的记载更多更明确，不再赘述。

四、九疑山作为舜帝的陵寝，必须要有陵或庙吧？我们来查一查两地的情况：

先看看全州，蒋咸喜一会儿发文说“皇帝大殿遗址宽不足一亩，零星卧着石阶、石柱、石窠、石门槛、瓦片等，台阶数级，殿坐北朝南。沿石阶往下有一口条石围砌的长流水井。年，全州县政府组织县水电局等单位人员，首次进入大西江高山地区进行考查，发现了该山区高水头水力资源。年，全州县在大西江源头处名为“皇帝大殿”的河谷盆地上建成天湖水库。从此，皇帝大殿遗址被淹没于碧波荡漾的湖底。”，一会儿他又说“舜皇爬爬大墓在九脊山脚下”（见蒋咸喜提供的下图“舜皇爬爬大墓”）。如果，全州“九疑山”水库里有“舜帝陵”或者“九脊山”下有“舜帝陵”的话，那么几千年下来，全州官方为何没有一点动静？广西考古队为何不去现场发掘？还任由舜帝的遗骸抛弃在荒郊野外？这可是犯罪的啊！

解放以来，广西文物考古队先后四次深入全州考古，没有发现秦县零陵，最后在全州梅潭发现广西最早的县是洮阳

反观宁远，宁远九疑山舜帝陵，是我国有史记载的始祖陵中最古的陵。《山海经》《尚书》《国语》《吕氏春秋》《淮南子》《帝王世纪》等50多部权威史书，都肯定了“舜葬九疑”这一历史陈述。年，长沙马王堆出土的西汉（公元前年）帛书地图绘记了九疑山舜帝陵，有九根柱子和五间房子，意为九五之尊。九疑山舜帝陵具有最古的史实，距今有多年；陵墓最高，高达米；陵墓最大，全山一座，占地近亩。这是世界上最早、最高、最大的帝王陵墓。2年，湖南省考古所专家在玉琯岩对秦汉时期舜陵庙进行试掘，发现秦、汉陵庙仍以舜源峰为陵山，证实在二千二百多年前，舜源峰为舜帝陵的陵山这一史实。陵山舜源峰位于九疑山瑶族乡九疑山村南米处，陵山山势雄伟挺拔，丰庞俊秀，虎跃龙盘，外山拱护周密，呈覆斗状，山上古木葱茂。陵山北麓现存有明洪武四年()修建的舜陵祀庙。庙后楹寝殿有陵碑，高2米，宽1.5米，碑题为“帝舜有虞氏之陵”，字型为隶书阳刻，四周刻有神龙护卫。陵经~0年全面修复，规模宏大。宁远九疑山不仅有舜帝陵，还有舜陵庙。据《中国历史文献和方志》记载：舜陵庙始建于夏代，最早的舜陵庙在九疑山大阳溪白鹤观前，三代时祭祀于此，土人呼为大庙。秦汉时期，舜陵庙由大阳溪移至九疑山玉琯岩前，在今九疑山瑶族乡九疑洞村玉琯岩西南约50米处。《水经注》记载：陵碑为“零陵太守徐俭立”。唐永泰元年()，道州刺史元结，因舜庙荒废，祭祀不便，请旨立庙于州治之西。至唐僖宗乾符年间(~)，延唐（宁远县唐代县名）令胡曾，请旨将舜陵庙复立于玉琯岩前。宋乾德六年()，太祖敕置九疑山舜庙，道州刺史王继勋奉诏重修，知制诰张澹奉敕撰碑记。明洪武四年()，遣编修雷燧致祭，迁庙于舜源峰下。正德十六年()，永州府推官王瑞之重修正殿，增设香亭三间，仪门三间，左右斋廊各三间。从明万历至清雍正，多次修葺。清乾隆元年，大修舜庙。庙制规模宏大，结构完整。有正殿三楹，后殿一楹，花亭一座，拜亭一座，东西朝房各三间，大门一楹，两旁碑亭各一座，围墙60丈。古储、香杉、枫柏、相互掩映，气势恢宏，令人肃穆。此后，年久失修，逐年荒废。民国二十四年()年舜陵庙后殿被人纵火焚毁。民国三十一年()湖南省国民政府拨款修复。新中国建立后，年舜陵庙被公布为湖南省重点文物保护单位。年至年修复陵碑亭（原寝殿），并对《抚瑶颂碑》采取保护措施。年6月，中共宁远县委、宁远县人民政府决定修缮舜陵庙，年正殿修缮竣工。午门、拜殿、厢房、神道、碑廊、玉带桥、山门诸建筑修缮完工。建筑面积平方米。年初开始舜帝陵扩建工程，单体建筑21个，占地面积29.1公顷，总建筑面积1.5万余平方米，其拜殿、正殿均由整体石柱支撑，红墙黄瓦、飞檐斗拱，气势恢宏，与依山为陵的舜源峰浑然一体。此次修缮历时12年、投入资金余万元。宁远九疑山玉琯岩舜庙遗址和九疑山舜帝陵分别于6年、年获得“全国历史文物国保单位”两块牌子。

五、九疑山既然是舜葬之地，历朝历代必有皇帝或朝廷文武大臣前来祭祀等。下面我们看看两地的情况：

先看看全州“九疑山”，历朝历代，没有一部史籍文献记载了当朝皇帝或派官员到过全州祭祀舜帝的情况，一句话都没有。

现看看宁远，自夏始，历代帝王三年一小祭，五年一大祭，经久不辍，遂成定制。据史书载，大禹、秦始皇、汉武帝等都曾遥祭舜帝陵。秦汉以来，经南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，祭舜香火从未断绝。明皇帝朱元璋亲制御祭文，遣翰林院编修雷燧到九疑山祭舜。明代共御祭舜陵15次，清代御祭45次。民国时，湖南省政府祭舜4次。90年代后，湖南省、永州市每隔4年都祭舜一次，宁远县人民政府每逢清明必祭舜。自秦始皇起，九疑山成为历代王朝朝圣之地，仅明至民国，留存祭文62篇、祭碑34块。历代名人骚客仰慕九疑山，仰慕舜帝陵，纷纷亲临其地，考察九疑山，谒拜舜帝陵。汉有司马迁、刘熊渠、奚景、蔡邕，南朝有颜延之、李道辨等，唐有宋之问、张九龄、李白、元结、戴叔伦、张谓、柳宗元、李商隐、李郃（状元），宋有寇准、苏轼、马大同、方信孺、乐雷发（特科状元），明有雷燧、杨溥、曾鹤龄、凌信、蒋向荣、徐宏祖（徐霞客)，清有王绅、张格、杨汝谷、雅尔呼达、吴金、何绍基等近50名知名人士谒拜舜帝陵，留下的诗文上千篇，仅唐宋时期的石刻就有余处，堪称中华民族文化瑰宝。

宁远县政府公祭舜帝大典

六、两地“九疑山”山势大比拼：古代帝王的王陵是比较讲究风水宝地的。九疑山作为舜帝墓葬地，为九五之尊。应该是群山环抱，紫光祥云，藏龙卧虎。现直观看看两地“九疑山”的真容：

先看全州“九疑山”，从蒋咸喜发出来的几张全州“九疑山”近\中\远三个角度拍摄的图片看，全州人如果把这个鸟不生蛋、禽不拉屎的，连《全州县志》都没有名字的一个名不见经传的“九脊山”当成“九疑山”搞，一句话：那真要把人搞颠！

反观宁远九疑山：岩岩九疑，峻极于天。奇峰怪石，千姿百态。舜源峰虎踞龙盘，娥皇、女英左右相依，石城、石楼、箫韶、朱明、桂林、杞林拔地而起，形态相似，簇拥舜源峰。九疑山群峰莽莽，如千帆竞发，奔腾而来，无一不朝向舜源峰（舜帝陵），因此，自古便有“万山朝九疑”之说。九疑山属碳酸盐类岩石，是典型的岩溶地貌，有大小溶洞多处，具有观赏价值的达20余处。紫霞岩、玉琯岩、凤凰岩、桃花岩、读书岩、飞龙岩、碧虚岩、白马岩、无为岩九大名洞，景观奇特。洞中石笋、石慢、石柱、石钟乳，千姿百态，栩栩如生，堪称鬼斧神工。九疑山森林繁茂，溪流纵横，瀑布众多。母、子两江的数十条支流，横贯九疑山，尤以“灌溪风光”“潇水涵青”“高峡平湖”“白米下锅”等景观，最为绚丽。年，国家文物局专家罗哲文先生和国家建设部历史文化名城专家郑孝燮先生考察九疑山时，称陵山舜源峰“有帝王陵之气势，像一座帝王陵。”

宁远九嶷山远眺

“九疑山”这三个字是宋朝道州刺史方信孺所书，笔力苍劲遒拔。

最后总结一句话：没有对比就没有伤害。光天化日之下，一比较，谁是李鬼？谁是李逵？一目了然。

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